| |
|
|
Ir klāt Mārtiņi! [3]
Atbrauca Mārtiņš,
Atrībināja,
Pakāra mēteli
Vārtu stuburā.
Pērkonītis ducināja
Visu garu vasariņu;
Nu dūc mana istabiņa
Mārtiņdienas vakarā.
Gada ritenī Mārtiņi rudenī ir pretī Ūsiņiem pavasarī. Kā Ūsiņš ir teiksmainais rītausmas un pavasara dievs, tā Mārtiņš - rudens un dienu dilšanas, Saulrieta dievība.
Mārtiņš, tāpat kā Ūsiņš ir zirgu gādnieks. Ūsiņš vasarā, Mārtiņš ziemā.
Lai arī Mārtiņu Dainās nesauc par Dieva dēlu, tomēr viņa vieta un loma zirgu (enerģijas, auglības, zināšanu un arī dievišķās enerģijas), saistība ar biti (zināšanām, domu, dievišķo vēstnesi) pārvaldīšanā ir tik nozīmīga, ka pēc būtības arī viņam pienāktos Dievadēla vārds. Arī Mārtiņu sēdina galda galā, tāpat kā Dievu. Mārtiņam ir arī cieša saistība ar Sauli un Pērkonu.
Ūsiņš ir ražas un auglības dievība kā izaicinājums, savukārt Mārtiņš pārstāv auglības un ražas enerģiju kā rezultātu, tomēr mēs saskatām viņā arī citas dievišķās izpausmes ne tikai auglības, bet arī spēka, aizsardzības un domas spēka garu. Turklāt, arī ar attīrīšanos un pārveidi Mārtiņš ir saistāms.
Rudens rituālos Mārtiņus saista arī ar Apkūlībām. Rakstos dažkārt vēstīts, ka Mārtiņus svēta vienu dienu, bet Dainās un Mārtiņlaiku ticējumos bieži ir sakrālais trīs dienu svētīšanas laiks.
Ar Mārtiņiem sākas trokšņošanas, rībināšanas, dejošanas un maskošanās laiks. Laiks, kad mājas sāk pārstaigāt dzērves, lāči, lielās sievas, pat nāves tēli. Tas ir kāds īpašs veids, kā tikt ar tumsu un ziemu galā, kā pārdzīvot Saules sudraba laiku, zilās jūras laiku.
Ar Mārtiņiem saistītie tēli un zīmes:
Bite Dieva vēstnesis dievišķa doma, nostiprināta, pārliecinoša doma, kas sūtīta pasaulē, lai īstenotos.
Sēdini Mārtiņu tumšajā kaktā, -
Kam bites pārlaida pār Daugaviņu.
Slēptākā nozīmē ar Mārtiņiem saistās melni sudrabains zalktis bargais attīrītājs.
Melna čūska miltus mala
Vidū jūras uz akmeņa.
Mārtiņlaika svētvietu akmeņi ir ļoti tumši, jo tie paredzēti attīrīšanai. Mārtiņš bieži saistās arī ar sudraba krāsu, viņam ir sudraba zobens un sudraba mētelis. Tos, mājās ienākot, viņš pakar vārtu staba galā un promiedams ņem līdzi. Mājā ar zobenu Mārtiņš ienāk ļoti reti.
Mārtiņa simboliskais koks ozols Pasaules koka tēls, Visa Esība tēls: vara saknes vieliskā pasaule; zelta zari smalkā zvaigžņu pasaule, Saules telpa; sudraba (zīžu, vai Mārtiņa sakarā arī ledainas) lapas smalkākā pasaule, dvēseļu mājvieta.
Pērkons viņam šai laikā tiek sūtīti pateicības vārdi, jo viņa darbošanās vasarā ir nesusi labu ražu.
Pērkonam melni zirgi,
Ar akmeni nobaroti,
Der sudraba ūdentiņu
Tēraudiņa silītē.
Sudrabs Mārtiņu sakrālā nozīmē bieži tiek saistīta ar Sudraba Māru.
Sudraba zemākā pakāpe melnā, nāvējošā, pārveidojošā enerģija: pekles caurumi, akači, atvari, bezdibeņi, melnie caurumi kosmosā. Ar to saistīts Velna tēls, kas savāc nejaukās dvēseles un pārstrādā.
Augstākas (smalkākas) vibrācijas sudrabs prāta darbība, smadzenes, doma.
Vissmalkākās sniegbaltās dievišķa apskaidrība, dvēseles tīrība, balts gulbis jūras dziļumā.
Kas gulbīti baltu dara,
Ja ne jūras ūdentiņš.
Gada ritumā Sudraba virsotne Ziemassvētki.
Aizbrauca Mārtiņš,
Norībēja,
Aiznesa mēteli
Zobena galā.
Arī tad, kad Mārtiņš ir prom, ķekatu gājieni turpinās līdz Meteņiem.
Pārpublicēts no www.e-misterija.lv
| |
|
|
|
|
|
|
|
Lasītāju komentāri [3]
Iesaki šo draugam
|
|
|
| |
